天問              潘О瑜姊妹

 二千三百多年前，詩人屈原寫了一首長詩《天問》。在這首詩裏，屈原一口氣詰問上天172 個問題，這些問題涉及天文、物理、歷史、哲學…等範疇。  

  「天問」也就是「問天」。「天」在古人眼中是萬事萬物的主宰。好思考的屈原
以一連串的問句，對自然界和人世間變化莫測的事，向老天提出質問.

  屈原提出的第一個問題是，宇宙怎麼形成的？－『遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？』（誰能告訴我遠古的開頭是什麼？要如何才能查考到那時未成形的天地是何模樣？）；『圜則九重，孰營度之？惟茲何功，孰初作之？』（九重穹蒼，是誰經營的？這樣一個偉大的工程，最初是誰造的？）                 

  約伯記中也有個《天問》，那是約伯在遭受一連串痛苦的打擊後，神從旋風中對約伯發出的一連串質問。神並未針對約伯的受苦作任何解釋，反而把約伯從自我世界的片面和狹隘拉高到宇宙整體的層次，從神的創造中認識神的主權和不可測度的智慧。這樣的觀察會使我們醒悟，很多事，我們不必了解為什麼，我們只要順服這位權能者，祂的旨意雖難測，卻是基於那份永恆裏的愛。

  上帝問約伯：『我立大地跟基的時候，你在那裡呢？』『是誰定地的尺度？』『鷹雀飛翔，展開翅膀，一直向南，豈是藉你的智慧嗎？』『你能用魚鉤釣上鱷魚？』…上帝以宇宙、自然界奇妙的創造；動物的本能及習性…等等的問題問約伯能否解釋這其中的奧秘。

  在這場考試中，約伯得了零分。他一句都答不出。

  是的，我們的知識太有限，即使是一根細小髮絲的構造，我們都說不清，遑論浩瀚繁鉅的宇宙及其它萬事萬物的生成與結構。物理學家很努力的尋找宇宙形成的要素，他們相信有種粒子是物質質量之源，可以促成宇宙形成。一位諾貝爾物理獎得主一直找不到這種粒子，氣得稱它為「該死的粒子」，這「該死的粒子」前年終於被發現，它就是「上帝粒子」。上帝粒子雖被發現，但宇宙是如何形成的，仍然是未解之謎。

  對人生、對世事，我們的心中或多或少都存有一些疑惑和不解，但許多事，在短暫的今生 裡是沒有答案的，需要把它放到「永恆」的天平上度量，因為答案在神那裏。約伯體會了這個道理，他不再苦苦追尋答案，他終於明白-『我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。』

  如果我們正遭逢苦難，不管是心理的苦、肉體的苦，記住，這些苦只是一座暫時的橋樑，這座橋會把我們引到一個極重無比、永遠的榮耀裏。